مقدمات تمهيدية درجت منهجية البحث الكلامي والفلسفي على تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ، هي : 1 . التوحيد الذاتي . 2 . التوحيد الصفاتي . 3 . التوحيد الأفعالي . ينقسم التوحيد الذاتي بدوره إلى التوحيد الواحدي والتوحيد الأحدي . وقبل أن نخوض في بحوث التوحيد ، نمهّد لذلك بعدد من المقدمات : 1 . المراد من الوحدة في بحث التوحيد الوحدة والكثرة في البحث الفلسفي لها أقسام متعدّدة ، فالواحد قد يكون واحداً حقيقياً وقد لا يكون ، والواحد الحقيقي قد تكون وحدته حقّة وقد لا تكون « 1 » . وعند الرجوع إلى القرآن الكريم نجد آيات كثيرة تصف الله سبحانه بالوحدة كقوله تعالى : وَإلهُكُمْ إلهٌ وَاحِدٌ لا إلهَ إلّا هُوَ ( البقرة : 163 ) ، فما طبيعة هذه الوحدة ؟ أَوحدة حقيقية أم وحدة غير حقيقية ؟ وإذا كانت حقيقية فهل هي وحدة حقيقية حقّة ؟ هذه أسئلة تدخل الإجابة عنها في مجال البحث الفلسفي .

--> ( 1 ) انظر نهاية الحكمة ، السيد محمد حسين الطباطبائي ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، 1405 ه - : ص 140 .